佛法从缘起性空的智慧出发，认为一切烦恼皆源于对"我"和"我所"的执着。对于忧闷型命格（佛教称为"忧根"重者），可依以下次第修持：
一、正见基础
1. 认识忧闷的本质是五蕴（色受想行识）的和合作用，并无实体的"忧闷者"存在
2. 明白情绪如云聚散，本具"忧性本空"的特质
3. 了知一切感受皆为苦（苦苦、坏苦、行苦）
二、日常对治
1. 数息观：专注呼吸（110反复），打断忧思循环
2. 四念处：
观身不净（破除对身体的执着）
观受是苦（觉知感受的无常性）
观心无常（观察念头生灭）
观法无我（一切现象皆因缘和合）
三、深层转化
1. 修习慈悲观：
先对自己发愿："愿我远离忧苦，获得安乐"
渐次扩展至一切众生
2. 空性思维：
观察"忧闷"从六根（眼耳鼻舌身意）接触六尘而生
作意"能忧所忧，当下即空"
四、特别法门
1. 持诵《金刚经》"应无所住而生其心"，破情绪实执
2. 礼拜药师如来，持诵"南无药师琉璃光如来"圣号
3. 修药师法"日光遍照观"：
观想眉心放出温暖金光，逐渐充满全身
visualized 光明遍照十方，破除阴郁
五、生活方式
1. 调整作息：寅时（35点）静坐最佳
2. 饮食清淡，少食阴寒之物
3. 每日行禅30分钟，专注脚下触觉
《杂阿含经》云："于色爱喜者，则于苦爱喜。"若能持续观照，渐渐能照见五蕴皆空，忧闷自然转为觉照的智慧。建议初期可每日固定修持30分钟，配合日常正念，三个月内必见转化。若根器相应，可进一步参究"拖死尸的是谁"，直探烦恼根源。
