在中国古代相术和传统文化中，"重瞳"（即一个眼睛中有两个瞳孔）常被视为异相，被认为与非凡的命运相关，尤其与帝王将相的命格相联系。历史上最著名的重瞳记载包括：
1. 项羽（西楚霸王）：《史记》记载项羽"重瞳子"，被视为其非凡气概的象征，尽管他最终未能统一天下，但传统相术仍将其重瞳与帝王之相挂钩。
2. 舜帝：传说中上古贤君舜是重瞳，后世常以此附会圣王异相。
3. 李煜（南唐后主）：部分野史称其有重瞳，但更可能是文学渲染，与其亡国君主的悲剧命运形成对照。
相术视角的解读
传统相术认为，重瞳属于"圣人之相"或"帝王之相"，象征天命所归。这种观念源于：
异象即天意：古人认为生理异常往往对应天命，如刘备"双耳垂肩"、刘邦"左股七十二黑子"。
目为心神之窗：瞳孔异常被联想为"双重视野"或"洞悉天命"的能力。
现代视角的批判
1. 医学解释：重瞳实际是瞳孔畸形或虹膜粘连（如瞳孔残膜、虹膜裂），属于先天发育异常，无特殊功能。
2. 幸存者偏差：历史只记录成功者的异相，忽略无数有重瞳却平凡的个体。
3. 权力建构：统治者常借助异相神话巩固权威（如陈胜吴广"鱼腹丹书"），重瞳传说亦属此类政治叙事。
结论重瞳作为"帝王相"是古代天人感应思想的产物，反映的是文化心理而非客观规律。从历史事实看，项羽、李煜均以失败告终，可见面相与命运无必然联系。现代社会更应关注个人能力与时代机遇的结合，而非神秘主义的命理预言。
若对相关内容感兴趣，可进一步考察：
《史记·项羽本纪》中的相术记载
顾颉刚《古史辨》对帝王神话的解构
医学文献关于瞳孔畸形的临床研究
