关于“纯阳命格”这一概念的起源，目前并没有确切的文献或历史记载能明确指出其最早出现的具体年份。这一术语属于中国命理学（如八字、四柱预测）的范畴，而命理学本身的发展是一个漫长且逐渐体系化的过程，不同概念的形成往往难以精确溯源。以下是相关背景和分析：
1. 命理学体系的形成时间
八字命理（四柱预测）的雏形可追溯至唐代（约公元79世纪），由李虚中初步创立“三柱法”（年、月、日），后由宋代徐子平完善为“四柱法”（加入时柱），形成现代八字体系。
“纯阳命格” 属于八字中的特殊格局，需以天干地支的阴阳属性（如甲、丙、戊、庚、壬为阳干；子、寅等为阳支）为基础判断。这种理论可能在宋代（1013世纪）体系成熟后才被明确提出。
2. “纯阳”概念的哲学渊源
阴阳思想早在先秦时期（如《易经》、道家著作）已有系统论述，但将“纯阳”与个人命格联系，需依赖八字中干支的阴阳划分，这一方法可能晚于汉代（干支历法成熟后）。
3. 现存文献的局限性
命理古籍（如《渊海子平》《三命通会》）多成书于宋明时期，其中虽有“四柱纯阳”的记载，但未明确标注该术语的“最早出现时间”。
唐代以前的文献中，尚未发现直接提及“纯阳命格”的可靠记录。
4. 合理推测
若以“四柱纯阳”作为标准，该概念可能最早在宋代（约1112世纪）被命理学家系统化提出，因当时八字理论已趋完备。
但民间或道教可能有更早的“纯阳”象征性说法（如吕洞宾道号“纯阳子”），但这与命理学的“纯阳命格”并非同一概念。
“纯阳命格”作为八字术语，目前可考的最早文献记载集中于宋代命理著作，具体年份难以精确到某一年。若需进一步考证，需结合敦煌遗书、早期道教典籍或新出土文献，但现有资料尚无定论。建议参考《三命通会》（明代）等经典，其中对纯阳命格的解释较为系统。
